第166章 占城国使臣到
朱标随后又把三十三两的概念说了一下。
当然他没有引用清朝。
事实上三十三两白银压根不存在。
清朝就算再盛世，老百姓的纯收入也不可能达到33两白银，如果是官员和御前侍卫那还好。
普通老百姓一年收入最多不过十两，这还是白银不值钱的情况下。
如果放在大明，百姓收入撑死二两。
三十三两白银是引用英国老百姓每年十英镑到十一英镑，折合算下来约三十三。
不管如何，这种疲民手段是不可取的。
就像仓鼠在它的滚筒里，永远也跑不出到尽头。
商鞅的驭民五术才是真实历史，也祸害中国几千年。
总共有五条，壹民术，即只允许民众信仰、遵从一个思想：皇帝的思想，绝不准存疑、违抗。
除这一思想外，任何思想都要制裁，绝无存留余地。在精神意识层面，剥夺了民众的思考权利、能力，让民众成为驯服的奴才。
弱民术。从物质上削弱民众经济能力，让民众无力反抗，成为任政权任意宰割的弱民。
疲民术。从体力上让民众疲于奔命，成为毫无反抗能力的一群疲民废物。
辱民术。从人格上侮辱民众，让人人丧失人权和自信心，产生自卑、甘受奴辱心理。
贫民术。从生活上剥夺民众的自我生存能力，从而有求于统治者，依赖于统治者。
驭民五术的恶劣、残忍，毫无人性道德可言。
这五术是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
简直把老百姓琢磨的透透的。
老百姓无论怎么办都无法跳出这个牢笼。
如今国朝新立，天下归心。
身为统治者应该为老百姓换条路。
朱标做不到后世伟人的壮举。
他只能从各个问题，慢慢拆解。
不知不觉，他竟然讲了一个上午。
朱元璋只是托着下巴沉思。
这五术，三十三白银，鬼谷子断民之术。
他又何尝不知道。
当年率领红巾军打天下时，只想着搞垮对手。
打跑北元，干掉陈友谅，张士诚，统一天下，使得万民安息。
可事实是这样吗？
太难了，最后还是要用上五术。
如今标儿提出的全民教育，让他看到了希望。
如果真是这样，这个教育还真是不搞不行。
朱元璋起身叹道：“这天下早晚是你的，就按照你说的去做吧。”
随后背着手下了城墙。
老福连忙跟上，却被朱标叫住：“等一下，我有个事情要交给你。”
“老奴听喻。”
随后他便听到不可思议的一幕，这件事竟然让自己去？
朱标点点头：“去吧，不要紧的。”
…………
天气越来越凉快，秋风萧瑟，人们开始换装，没有了夏天的炎热。
京城似乎一下子变得安静起来了。
压抑的让人喘不过气。
总觉得有什么大事情要发生。
这些天，银行搞的不错，杨才率领一群云游僧人，乡野道士，挨家挨户去劝说。
更买通了儿童唱童谣。
还让乞丐把钱存进银行，又有沈万三带队。
号召应天，常州，苏州，杭州等商人纷纷往银行存钱。
同时全国各处知府率先盖起来了学堂，要求每府最少盖五座，每县按照情况而定。
富则盖，穷则待定。
并且向全国广泛招收教书先生。
学堂设计语文，算数，礼乐，美术，武学，等等八种。
不再是传统的教学模式。
科举照样三年推行，而这些上新学的孩子则是十二年一考。
朱标知道，有些人压根上不了十二年，但是能上一些人认识点字，就已经足够了。
再过几年，官方就举行各种比赛，比如蹴鞠，民间体育，射箭，掼跤，美术，辩论，算数，策略，等等。
挑选出一些精英人士分散到各地。
由这些人担任大明新学的第一任教书匠，为传统腐败的儒学灌入新鲜的血液。
不过他也说不清楚，这究竟是好还是坏。
可伟人破除万难，硬是把一个百分之90的文盲国家，几十年变成了一个百分之1.5的发展中国家。
老百姓不但没有变坏，反而讲文明树新风了不知道多少。
很多人觉得某官员贪污这世界就完了，太可怕了，吓死人了。
可年纪大的都明白。
那些算个屁啊。
和以前相比，如今的世界不知道美好了多少倍。
……
若干天后…
一队漂洋过海，乘舟过桥，牵马拉货的异国队伍入了应天城。
占城国使臣到了。
“驾……”
中书省…
“唉，无话可说，无话可说啊，只要老夫在一天，这新学就休想办好，我这就去宫中求死。”
朱梦炎身穿宽松的道服，头顶方巾，束带，像个白发仙人。
气的不行。
因为太子搞新学，全民教育，他已经在上个月从詹事府辞职了，不再担任讲官。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢大明：我父皇是朱元璋请大家收藏：(m.huanlezw.com)大明：我父皇是朱元璋欢乐中文更新速度全网最快。