“这好像不在看鼎的范围之内？”林墨眨眨眼睛问道。“此言差矣！”未等我开口言强子就摇头晃脑的从一侧窜出来，“你去博物馆哪个看东西不带讲解员的？看鼎看鼎，当然是要看懂这个鼎了，现在我们看的稀里糊涂的，你不得帮忙解释一下？”
一向不靠智力跟口才讨生活的强子居然能出如此强词夺理的话来让我和林墨很是吃了一惊，纷纷抛弃立场的不同看着强子。强子吸了吸鼻子，四十五度角仰望花板道：“莫欺少年穷。老子平时只是懒得跟你们一般见识，真要是辩起来你们连话的机会都没有！”
“这样的鼎一共有九个。”许是于心不忍，许是被强子难得的强辩所折服，总之，林墨在墨迹了半之后终于开口了。不鸣则已，一鸣惊人。林墨一开口就把我震了一身的鸡皮疙瘩：“九鼎？秦九鼎？”联系到鼎上那苍劲古朴的篆文，我立马改口道。
九鼎被认为是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。据传是大禹在建立夏朝以后，用下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而子才能用九鼎，祭祀地祖先时行九鼎大礼。因此，“鼎”很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。《墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，相传九鼎被没于泗水之下。《史记·封禅书》就有记载“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”但后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，统一中国之后屡次重铸九鼎，其中又以秦始皇、武则、宋徽宗铸造的九鼎最为着名。
上述三个山寨九鼎，又以秦九鼎的名气最大，流传最广。据，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到了秦始皇灭六国，统一下之时，九鼎已不知下落。有人九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城的时候，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功，直到始皇驾崩也终难觅踪迹。
武则是女性，登基后要利用儒、佛、道的思想来巩固地位。制礼作乐，装神弄鬼，向来是帝王的能事，九鼎又是古代象征国家政权的传国之宝，所以武则异想开的想到了重铸九鼎来显示和巩固武周的正统地位。神功元年（697）四月，九鼎成，置于洛阳明堂当中，神都鼎名永昌，冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安，兖州鼎名日观，青州鼎名少阳，徐州鼎名东原，扬州鼎名江都，荆州鼎名江陵，梁州鼎名成，各绘山川物产于其上，共用铜56万余斤。武则想以此来千秋万代，事实却告诉我们武周是中国历史上最短命的王朝之一。
作为历史上有名的好文人废皇帝，宋徽宗铸九鼎的意义就不那么能让人琢磨透了，估计也就他老人家自己清楚了。宋九鼎的装饰以黄金，并仿明堂，在汴京中太一宫之南建造九成宫，内有九室，陈列九鼎。中央之鼎为帝鼎，东方为苍鼎，南方为彤鼎，北方为宝鼎，东北为牡鼎，东南为冈鼎，西南为阜鼎，西方为晶鼎，西北为魁鼎。
“是的，秦九鼎！”林墨点点头道，然后玉指一伸，指着放着二鼎的房间道，“这两个鼎，一个叫‘太极飞云洞劫之鼎’，一个叫‘地阴阳之鼎’，剩下的七鼎分别叫‘苍梧祀贮醇之鼎’、‘山岳五神之鼎’、‘精明洞渊之鼎’、‘灵光晃曜炼神之鼎’、‘混沌之鼎’、‘浮光洞之鼎’、‘苍龟大蛇虫鱼金轮之鼎’，此九鼎，也被唤作‘神霄九鼎’！”（九鼎名实为宋徽宗政和年间所铸之鼎名，故事情节需要借用之，此非历史，望各位看官勿纠结于此）
我被这名字拗口而又冗长的鼎名弄得一个头两个大，再看看身边的强子，已经抓耳挠腮目光呆滞，想是对自己难得的一次强辩带来的恶果而懊悔不已，最后捂一把脸，摇摇头拿出手机，像是新闻记者采访成功人士一般，把手机举到林墨的嘴边道：“要不麻烦您再一遍，我拿手机录下来？”
林墨倒也没有嘲笑我们的意思，反而对我们的行径举止深为理解：“当初我记这些鼎的名字也花了一段时间。其实它们有更简洁的名字，比如我后面两个也可以叫玉鼎和长生鼎。”太极飞云洞劫之鼎是从纹饰上来命名，玉鼎则是从材质上来定位，而地阴阳同长生更有异曲同工之妙，我不禁为此命名拍案叫绝，同时也为林墨早不出这些鼎名而深恶痛绝。念头一闪，我突然道：“那刚才有个什么蛇虫鼠蚁之鼎，是不是也可以叫黄金鼎了？”
虽然知道林墨早已知晓了九鼎之一在我手里，我还是准备装傻充愣一回。人家此时不点破，我也犯不着傻不拉几的自己交待，徒添尴尬。其实刚才我一个鼎的名字也没记住，在林墨到第三个鼎的名字的时候我就已经举手投降，将脑袋放空了，我完全是照着脑海中那个鼎上所铸刻的仓龟、大蛇、飞鱼、异虫等图样元素瞎咧咧的。“是苍龟大蛇虫鱼金轮之鼎。”果然，林墨纠正道，“原来上次杰克想偷运走的是黄金鼎啊！”后一句更像是自言自语。
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