祖屋虽然没有什么用了，但卖了，而且是被逼着卖的。草根好长一段时间都有点情绪低落，那里毕竟伴随着他度过童年和少年，承载着他太多的辛酸苦辣甜了！
好在弟弟没事了，那姑娘和家人拿钱也就不再追究了。只是好落了小堂兄水老鼠一家，他有点过不了那道坎罢！
春耕生产在即，家里粮食生产搞不好，人家粮食早够吃有余了。自己家仍然像在生产队时期一样粮食不够吃，草根决定暂时不出去了。留在家里一边指导弟弟妹妹种田，一边治病看风水。
父亲那一辈除了管他的酒罐，懂得早起去河里要鱼要虾换酒，做下酒菜以外，什么也不管什么也不会。到自己这辈，草根不想再步父亲的后尘。他能喝酒但不贪杯，对酒是可有可无，烟也是一样，不是应付人情，他决不沾酒沾烟。
在草根的潜意识里，他一定要做一个青如蓝而胜于蓝的人，父亲平平常常，甚至可以说有点窝囊，到他这一代不能再继续下去了。
还在很小的时候，草根便用心读书了。上学前跟外公和两个舅舅学习，上学后跟老师学习。在取消考试制度的日子里，别人都认为读书无用了，他仍坚持读书学习。可惜的是命运弄人，几次高考都不能如愿以偿，鲤鱼跃龙门。
命运让他走上了文人末路，做医生做风水（张先生语，读书人不能成为良相，当成为良医良风水师。），他不但要把文人末路走好，还得学会农村人生活所需要的技能与知识，其他的，他基本学会了，就差农业生产这一项了。
分田地的时候，草根不在家，人家欺负父亲老实不懂行，不管事，母亲又是一个妇道人家。耕牛给最老的，犁耙和其它农具分给最次的，不到一年牛死了，打谷桶，犁耙坏掉了。家里十门没一门，都要等人家做罢不用了，才去借来用，借不到就不耕种，怪不着田地种不好。
耕牛没有，犁耙没有，想卖一时拿不出钱，只能去借来用了。好在草根回来既做医师，又做风水师，还主持红白喜事写对联。人家要用他的时候多，借用起来不是难事。甚至还有人主动来帮他搞犁耙，所以别人犁耙放下早稻秧，草根家的田地也犁耙放下早稻秧了。
早起草根去田垌看水回正在吃饭，妹妹来厨房门口瞅瞅。问：“大哥，这时才回来吃早饭呀？”
“是呀，春旱人多要水，守到这时田水才够，你想讲什么事吧？”
“对，冬福的大伯病了，来叫你去看！”
冬福姓林，是妹妹秀根的同学。大伯即权炳坤的继父，草根不解地问：“冬福来喊，地主怎么不来？”
前面说了，权炳坤爷爷是白龙最大的地主，田地山场跨两县，所以不管权炳坤愿不愿意，同学们都叫权炳坤做地主。
“我不知道。”秀根向站在坡下的林冬福喊：“冬子，上来！”林冬福上来了，秀根问：“你来喊我哥，你堂哥呢，他怎么不来喊？”
“别讲那个无良心的了，不是发现得早，大伯就死定了。”林冬福生气地说，草根问：“叫我去看病，为什么不叫村上的赤脚医生？”
林冬福说：“村里的赤脚医生没有水平，所以来叫大哥了！”妹妹秀根说：“大哥，你就去嘛！”妹妹都这样说了，草根就不做声了。扒完碗里的饭菜，就跟林冬福去对河了。
权柄坤的继父叫林佐堂，很小的时候感染了天花。命是捡回来了，却留下一脸的大麻子。
林佐堂的父亲是权家的长工，所以林佐堂长大一点也在权家做长工了。土改时林佐堂加入农会，清匪反霸，斗地主分田地成了干部。是他第一个在盘古成立互助组，农业合作社。人民公社成立时就是盘古大队的大队长了，文革期间是大队支书兼革委会主任。因为是个大麻子，尽管红极一时，年过四十仍是一条老光棍。
文革初期各地搞武斗，权炳坤的父亲被当时新成立的革命委员会，当成现行反革命给枪决了。其家属就是现行反革命家属，为了摆脱窘境，也为给儿子权炳坤有一个好的前程，权母猫上了红极一时的林佐堂。
要说权母当年也是一等一的大美女，不然小家碧玉的她，也坐不上权家大少奶奶那个位置。
权母猫上林佐堂，经常无事献殷勤，没人在的时候还故意坦胸露怀，撩现大腿。有个美妇主动投怀送抱，而且还是从前馋涎欲滴的大少奶奶。一生没有偿过女人味道的林佐堂还能熟视无睹吗，当然不能了，很快他和她便上床了。
三十年河东，三十年河西。改革开放后不为成份论了，而这时林佐堂不但选不上干部，而且还有病了。脚浮肿，脸浮胖，废人一个不算，还天天用钱看医生和吃药。权母便产生林佐堂快点死的思想了。
老话讲宁愿世上挨，莫去泥里埋。是人都怕死，也不想死，特别又是得了重病的人。听说草根医术了得，在白龙治好很多疑难杂症，就是回来盘古也治好不少的长病久病患者。林佐堂就打算找草根诊脉治病了，早起他见权母走出房，手一伸：“拿点钱来？”
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