“我之所以愿意称它为学派，而不是邪祟，是因为它主张的自由是有可取之处的，但是他们在歪曲自由。”
申时行对自由的理解和松江学派完全不同，如果真的要套用的话，那就是金钱不会对穷人开放，但是权力会开一个小窗。
张居正是军户出身，张居正绝对算不上富余，他就被王世贞嘲讽过，泥腿子上的泥都没洗干净的穷民苦力，转头王世贞就送了张居正一副宋徽宗的《竹禽图》，这幅画是宋徽宗亲手所画，那时候北宋宫廷养着很多画师，优秀的画作，都会署名宋徽宗的花押，天下一人。
竹禽图是少数可以确定为宋徽宗亲自画的。
这不是什么奇怪的事儿，道爷晚年养了一堆写青词的，道爷喜欢玄修，热衷炼丹，祈求长生，神神叨叨的仪式上，需要撰写一些焚化祭天的青词，即献给天界神明的章表奏文，需要用极其华丽的辞藻和词语的堆砌，来表达皇帝对天帝的敬意和求仙问道的诚意。
张居正批评道爷的焚修二字，说的是‘青词宰相’这种政治怪相，和道爷本身对玄修的痴迷。
石鹏是完全辩不过申时行的，申时行已经卷到了这个位置，他再回京时，会直接入阁，距离官选官的顶层建筑只有一步之遥，而石鹏只是跨越了本身穷民苦力的阶级罢了。
“作为舟师，你们其实完全不必担心这次扩招会对你们产生影响，大明对舟师的缺口太大了，大明已经探索出了前往墨西哥、秘鲁、巴西、泰西的航路，而马六甲海峡的战争落下帷幕，除了南洋，大明还有西洋需要开拓，大明对舟师的缺口只会越来越大。”
“三天。”申时行看石鹏等人无话可说后，伸出了三根手指，这是他能争取到的最大时间了。
真的让王崇古把手伸入松江府，那就是申时行的失职，这个问题迟迟得不到解决，也是申时行的失职。
半成的野心家可以裹挟九成半的乌合之众，这是张居正告诉皇帝的，需要警惕这些野心家的煽风点火。
“谢抚台教诲。”石鹏听到这里，忽然眼前一亮！他最关切的还是自己，或者说舟师这个群体的利益会不会扩招后受损，而且这个是可以恩荫后人的职业。
大明存在极为普遍的世袭制，狱卒的儿子还是狱卒，军兵的儿子还是军兵，匠人的儿子还是匠人，将军的儿子还是将军，成为舟师，儿孙们就拥有先别人一步的优势。
石鹏对那些大道理云里雾里，但最后这番话他完全听懂了，海洋真的很大。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当局者迷的石鹏等舟师，被人在耳边鼓噪一番后，患得患失，寝食难安，反而是申时行最后这番话，让他恍然大悟，明白了他一直忽略的一个点，大明的海贸不是停滞不前的。
“学生告退。”石鹏看了看其他人，看大家都没有胆气继续和申时行辩论，只好告别。
申时行是连消带打，给了一个巴掌，三天之内必须返岗，否则没收信牌，又画了一个大饼，大明扩招舟师学徒，不会让舟师利益受损，因为海洋真的足够大，需求也足够多。
“真的存在自由贸易吗？”申时行看着这七个舟师的背影，喃喃自语的问自己，而后自嘲的笑了笑，儒家一直讲，只要人人都修德，就会天下大同，这一套喊了一千五百年了，也没见人人修德的世道。
三代之上，终究是个读书人不断描绘出来的理想国罢了。
很快，大明舟师们迫于朝廷的压力，开始返岗了，朝廷在催促，封建帝制之下，舟师们并不愿意拼上自己的性命去维护所谓的自由，正如松江学派批评的那样，舟师用自由换取了保障。
因为朝廷不是看不见的大手，停泊在松江新港码头进进出出的大明水师，是看得见的大手，是实打实的物理层面的威胁。
不过，海事学堂从此之后，开始收束修了，没钱可以欠着，但一定要还，而且价格不算便宜，在海事学堂读三年，需要六十银，也就是说，舟师在上船之后，不吃不喝也要三到五年才能还请。
即便是出了舟师悖逆朝廷政令，希望朝廷收回成命这档子事，但大明皇帝仍然不想收这个钱，户部核算的束修过于昂贵，一个人就要一百二十银，过分昂贵的束修，会阻碍大明开海的步伐。
最后还是在皇帝的坚持下，国帑内帑各出三十银，将海事学堂的束修降低为了个人承担六十银，如果愿意投效水师，服役三年，则可以不必偿还束修，而这三年时间，还可以领俸禄。
而且朱翊钧要求不得有利息，就是说，这六十银的束修是无息学贷。
朱翊钧仍然觉得过于昂贵，但万士和告诉陛下，知识本就是昂贵的，无论是在大明还是在泰西。
申时行处理着松江府诸事，松江府稽税房和松江府衙沟通，对部分稽税事务进行了穿透执法。
就是一些势要豪右，在海贸上偷税，不亲自出面，弄了一个经纪买办活动，等到稽税房稽税催缴的时候，发现这个经纪买办，没有偿还的能力，就需要找到这个经纪买办的背后，究竟是谁在欠税，把催缴票，催命符发到真正欠税的人手里。
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