我没想到，局长在此场合下，若无其事般提到了《九鹿十八猴》，可见，他多少了解我的一些底细。
我故作若无其事状：“《九鹿十八猴》的英文版已经出版了，你们那么多专家，破译藏宝地点应该没问题。”
局长耸肩、摆手表现出无奈，梅翻译道：“那本书连游戏都不如，现在真版全世界就你一个人知道。机构找过你的舅舅，因年事已高，记忆力减退，已经默写不出来了。”
我故意岔开敏感话题：“估计的藏宝地点在哪里？”
“极有可能是教堂。”局长回答道。
梅补充道：“布达佩斯有大小教堂30余个，其中知名教堂有三个。分别为圣·斯德望大教堂和圣·伊斯特万大教堂，这两座均建于十九世纪，我们基本可以排除。另一个最古老的教堂马加什教堂，建于1015年，匈牙利的许多国王都曾在此教堂加冕。此教堂曾经于十九世纪重修过，确切的讲就是1874年，与共济会提供的信息相吻合。但是，宝物具体藏于何处，就有赖于张先生了。”
事已至此，我已经没有推脱的理由了。我问道：“什么时候出发？”
梅答道：“如果张先生可以的话，我们想明天就成行。”
梅和局长交谈了几句后说：“机构有纪律，只能您一个人去，您的同伴可以在我们的保护和陪同下，尽情在意大利游玩。”
婷婷听罢，满脸地不高兴。我安慰道：“能游玩多好啊，我可是去工作，也许还有危险呢。”
罗马距离布达佩斯大约800公里，我们一行十人乘坐的支线小飞机，一个半小时就到达了布达佩斯机场。
我们入住的酒店就在马加什教堂所在区域——渔人堡的希尔顿酒店。办理完入住后，我当即决定考察马加什教堂。
马加什教堂在布达城区，是一座造型别致的建筑。正如同雨果所形容的，马加什教堂是一座“石头的交响曲”。它抛弃了传统哥特式建筑的对称结构，独具匠心地将高高的钟楼修建在教堂的一角，这使得整座建筑一下子变得轻盈，少了其他教堂的沉重与拘谨。
教堂的拱顶尤为壮观，皆由马赛克镶嵌而成，拼成美丽的图案，在阳光下熠熠生辉。教堂两侧高耸若干尖塔楼，其中最高的一个呈圆柱形。它下半部分的四周布有5 层尖形拱券长窗，往上犹如一段经过雕镂的象牙塔，再往上陡然变细，好像插在那里的一把利剑直指青天。
十五世纪，匈牙利曾被土耳其野蛮侵占，马加什教堂内的藏品被抢劫一空，教堂内精美的壁画被损毁殆尽，教堂曾被改作清真寺，直至匈牙利人将土耳其人赶走，夺回了自己的家园。
圣杯因此可能在此阶段，被转移到他处，直至十九世纪末期又被请回了教堂。至于，圣杯为何保存在此处，有一种解释是，马加什教堂是为数极少的圣母曾经显灵的教堂，兴建之初其就叫做圣母堂。
我漫步在大厅之内，找寻着可能的藏宝地点。
李调元的《咏月》属于极少数字入诗的诗词，而且一气呵成地将九个数字按降幂排列入诗，这在中国诗歌中极为罕见。
《咏月》的第一、二句是“十九月亮八分圆，七个才子六个颠。”。
晚上的月光的确可以透过彩绘玻璃拱卷窗照到对面。而八月十九的月亮从东方升起来，应该照到西面。而西面也是拱卷窗，彩绘玻璃上的确有7个使徒，但我不知道哪位是“不颠”的才子。
《月咏》的第三句为：五更四鼓鸡三唱。五更是每日的凌晨三点到五点，难道这又有什么玄机。
见大厅无人，我打开了手机上的手电，对着西面的玻璃彩画照了起来。突然感觉有一片玻璃好像能反射手电光，位置正是在一个使徒的左手上，反光折射至东面的案台上，案台上除了两个金质蜡台，没有其他物件。
为何诗的第四句提到了二月？而且还是“怀抱二月一枕眠”？
中国历法二月有仲春之意，“怀抱二月”又是何意？难道是春眠不觉晓？早春时节，温和嗜睡？这样解释和一枕眠则相吻合，而谁又在一枕眠那？我百思不得其解。
我转身问梅：“你能和教堂的神父交流吗？”
梅回答道：“应该没问题，神父一般至少会英文。”
“麻烦您问问神父，此地以前是否有一尊雕像，一个人躺在榻上的那种。”
梅找到神父交流了一番后，对我说：“的确有一个大理石雕刻作品，一女子躺卧在床榻之上，不过，二战期间被炮火损毁了。神父还夸你呢，说你是第一个提出此疑问的游客。”
虽然得到了神父的夸奖，可是我丝毫提不起兴趣。雕像不在，意味着宝物的线索丢失。
我接着对梅说：“你问问神父，是否雕像没有完全损毁，教堂还保留一个雕像中的枕头吗?”
梅将我对疑问转述给神父，没想到神父听罢，大惊失色，一言不发，转身离开。
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