土豆泥的香味给将军留下了无穷的回忆，他们嚷着明天还要来吃土豆，催着黄伯玉今晚必须连夜去背。
黄伯玉不得不告诉他们自己法力有限，没办法在今晚再背回来了。将近一百斤土豆被这些吃货吃了个精光，毕竟这些都是在战场上以一敌百的将军，饭量自然大的惊人。
吃过几次土豆之后，黄伯玉又背过来了一些红薯，相对来说，红薯的繁殖要比土豆容易得多，不仅可以用根茎繁殖，而且还可以用枝蔓扦插。
当然第一次背过来的红薯并没有用来繁殖，而是这些将军们吃了个精光，烤红薯每人吃了至少两个。
玉米棒子也吃了一次，不过黄伯玉只能带一次，让他们尝尝鲜，这个时候种植玉米显然有点迟了。黄伯玉觉得自己每次过来，还是带一些土豆和红薯最好，可以用来繁殖。
要不然，如果牛进达知道自己把新粮食一次次的带过来，让这些家伙满足口服之欲，绝对不会轻易和自己善罢甘休的。
对这些粮食有了新的体验，也让大家对新粮食有了更多的期待。所以在听说牛进达保护着墨家的船队到达洛阳的时候，这些人便嚷嚷着要去洛阳迎接墨家的归来。
李世民看到这一幕也很开心，于是便让李靖和徐茂公两人前往洛阳迎接，这实际上也是给了墨家极大的面子。
两个二品大员千里迎接，这可是任何人从来没有过的待遇。这事儿也是迅速的在朝野引起了轰动。
当然引起轰动的不光是在朝廷，在民间这件事引起的轰动更大。毕竟中国的老百姓似乎很少吃饱过，即便是在所谓的盛世，也只是勉强能够吃饱肚子。
大多数时候老百姓都吃不饱，饿死人的事情，几乎在每个朝代都有发生。
中国的老百姓从来没有对任何一件事情象对新粮食的期待这样热切。
于是墨家在老百姓的眼中便被传的无所不能。
有人说墨家不是天上的神仙派下凡间来救苦救难的，也有人说因为朝廷消灭蝗灾，感动的上天于是便保佑莫家，把粮食送到大唐来。
而墨家钜子相里子则被当作神明一样，在民间供奉起来，许多地方都为他修了生祠。虽然新粮食的影子还都没有见到，但这并不妨碍人们对他的相信。
饥饿了几千年的中国农民，对于吃饱肚子这件事情，往往宁可信其有，不可信其无，这是人们对美好生活的一种向往和渴望，没有任何人能够阻碍。
夏收的时节，虽然关中大地上歉收了，一半的粮食被喂了蝗虫，但是因为新粮食即将到来，倒是没有引起多大的骚动，也没有造成任何的恐慌。人们都相信，有老天爷照顾，这个难关终将过去。
那些反对李世民的人从来没有像今天这样沮丧过，不仅预料中的局面没有出现，反而成为了提高李世民威望的一个推动力。
到了六月下旬，已经传来了消息，墨家的队伍有望在今天抵达长安。墨家在洛阳就已经换上了马车，沿着长安到洛阳的水泥直道朝着长安奔驰。
昨天晚上连夜传回来的消息说，墨家的队伍已经到了距离长安五十里的地方，也许半天的时间就能够到达。
李世民决定亲自带着大臣们去迎接。
迎接的地方定在了蓝田县。蓝田县距离长安只有二十多里，李世民带着大臣们走了一个时辰就赶到了蓝田县。
相里子年纪虽然大了，这一次航海也吃尽了苦头，然而幸运的是，他们终于成功了。对相里子来说这一次航海的意义可谓是十分重大，经过这一次事情，墨家的地位将达到前所未有的地步，这是之前各位前辈们都没有达到的地步。
能达到这一步，相里子也很满足了。自从春秋时期墨子建立墨家以来，似乎就从来没有真正的占据过最高的那个理论的高地。刚开始的时候，墨家似乎曾经火了几年，那几年我家是真正的大家。然而墨家的理念与诸侯们的贪欲却是背道而驰的，所以他注定无法在那个礼崩乐坏的时期发扬光大。
后来道家崛起了，再后来儒家崛起了，再后来又是法家，兵家，纵横家。这个时候已经没有人记得墨子曾经提出的“兼爱”、“非攻”之类，有的只是诸侯争霸烽火连天狼烟迭起。
再后来，秦朝统一了中国，却是以法家治国，不仅没有墨家的什么事情，就连儒家和道家也同样的被束之高阁。
再后来，到了西汉，又出来了一个叫董仲舒的人，他干脆提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为主流思想。法家虽然没落，但是有其独特的作用仍然还能够存活下来。
而道家，由朝堂转向了山野，不管怎么说，依然是大派之一。再往后，到了魏晋南北朝时期，道家依然有着不小的影响力。
而作为当初和儒家法家道家相提并论的墨家，却只能在暗影里苟延残喘。尤其是世家崛起之后，墨家的生存状况就更加艰难了。
墨家的创始人墨子最初就出身于平民阶层，所以墨家的思想更多的切近于民众，这也是墨家当初能够崛起的原因和阶级基础。
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