既然是全大唐都缺人口，缺劳力，那么王况当然不会一下就把新耕作法子推出去，他还需要利用这个来为建州吸引更多的人迁移过来定居，肥肉么，要自己先吃饱再说。
一个习俗的养成，是需要漫长岁月的累积的，现在到后世还有千来年，王况相信，只要把亩产问题解决，后世的中国，恐怕就不会有什么重男轻女的现象出现。既然需要千来年，那么晚上个三年两年的也没什么大不了，可以说是丝毫没有影响。
也正是基于这个原因，当初去看慎家收割的所有人都被统一了口径，不对外人说一句，否则，就将被列入王况的黑名单，以后再想从王况这里得到什么好处，那是没门，这个规定可比黄良的命令来得管用多了，所以，任凭是于广兆怎么的派了随从去建安街上，去唐兴打听，都没个结果。
当地人被问急了，就冒出一句“某咋知道，这话以讹传讹的，前天某还听说了呢，说是邻村一家的公鸡下了蛋，牛也飞到天上去了，这话您信不？”
于广兆自调查他的，王况也在忙着自己的事，经过一年多的实验，王况明白自己又走了个弯路，望文生义了。
粮食的产量和劳动力相关，可也和效率有很大关系，这效率的解决，当然就是生产工具的解决，王况以前让人做曲辕犁，就是简单的以为有个弧度的辕就行，但实行起来效果不理想，直到最近他才骂自己，这辕曲辕直并不是关键，在机械学上来说，曲辕和直辕都是可以看做一根直连杆的，长度就是绑绳点到辕的另一端的直线距离。
因此解决犁的问题最关键的还是受力点和力的方向问题，简单的说，想要犁得深又犁得快，牵着犁的缰绳和地面的角度是有讲究的，这个角度又取决于犁上的绑绳点和拉犁的牲畜或人的高低有关，换句话，如果是用人来拉，缰绳跨在肩上，比牛肩上托个曲拐要高不少，那么绑在犁上的点就要高些，以减少角度，也就是说，如果把直辕犁上的直辕倾斜角度改变了，也是能达到效果的，还省工省料，没必要那么费事去找弯曲的木料。
目前的直辕犁，经历几百年的发展，是最适合人力来拉的，如果换了牛来拉，效果反而更不好，就必须要调整受力点和受力方向。耕地，自然还牛比人效率高，人可能犁了半丘田就要停下来歇半天，而牛来的话，可以一口气的犁上个一亩多地，一天下来，牛拉犁的效率就要快过人拉好几倍去。
目前建州的耕牛还是不足，虽然是努力的去寻找，也鼓励农户繁殖牛犊，但奈何全大唐耕牛的基数小，想要爆炸式的繁殖出大量的耕牛，还需要一段时间，你需要，别人也是需要的，买也是困难重重。所以目前大部分人耕种还靠人来拉犁，因此这段时间王况就在着力于寻找最适合犁地的缰绳角度。
这个工作也不需要王况亲自出马，交代给慎家就是了，再让岑余子派了个算学好的书吏就行。所以在于广兆的随从多方打听未果的情况下，决定到传说中亩产翻番的慎家田里看看的时候，就看到了这一幕，几个慎家的庄户，正分了两组，一组用人拉犁，另一组用牛拉犁，拉一段后，就停了下来和一个书吏模样的人说着什么，然后那个书吏思考了一会，去刚犁好的地里看了看，和旁边的老农商量了几句后又说了些什么话。
接着，拉犁的人就或是弓些身子，或是更直些腰板继续的拉起犁来，牛那里也是如此，拉一段停下来调整一下，然后拉一段又停了下来，重复着之前的讨论，之后又继续，如此的反复着同一动作。于老头的随从很是惊奇，这是犁地么？可不都说那稻茬要经过一冬的霜雪，将上面的虫卵都冻死了后才能犁进泥里的么？怎么这家人这才收割完多久啊？天气也还没全冷下来了呢，就开始耕种了？难道这就是传说中亩产翻番的地么？又或者说，正是这提早犁地的法子，才做到了亩产翻番？更或者，这些人是在给地里施仙家道法？
还有啊，那其他没犁的地里，绿油油的是什么？是草么？怎么这家人竟然这么懒的，连草也不锄的么？这草不是要把地力给抽干了？可那草怎么看就怎么像是故意种了下去的啊？整片田里，清一色都是同一种草，难道天下竟然有这么不懂农事的，田里还种草？
这随从腹诽别人不懂农事，其实正是他自己不懂，要是懂的话，只需要看一看那稻茬植株的密度，就能发现端倪，他也只是平日里听人说说田要怎么种而已，又不会有人跟他说这一茬稻要几株秧苗，茬于茬之间的距离是多少这么详细。因此，当他看到这一幕的时候，自以为找到了亩产翻番的佐证来，赶快回去找于广兆报告。
于广兆听了，当然是连忙赶了去看，也幸好慎家新增的田有一部分就在和建安县交界处，这也是为了王况如果有什么东西要试的，离建安近，省得王况来回跑着累着想的，所以，这些田就等于是说买了专门用来给王况当试验田的，这次试犁就在这些田里。
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