如果是真的，那么就是安息国主真的是想用近三分一的疆域来换取新耕种法子和其他的技术，百来箱的书，几乎可以说是囊括了大唐目前领先于世界的各种技术了，之所以单独将耕种法子提出来说，想来大抵不过是为了掩盖那百来箱书，等到条约一签定，只要在签定条约的时候来上这么一条：大唐提供安息国指定的书百箱，那么，他们要什么书就得给什么书了。
倒是想的很美，以为大唐还如同前隋一样不注重技术保护？只是，那另外的琥珀糖，他们又要拿去做什么？
耕种之法，其实分为广义和狭义两种说法，往小了说，就一句话，深耕密种。往大了说，其中包含的内容可就多了，深耕密种不过是最后的一步，在这之前，还必须要养田，如果不养田，现有的田地里的肥力不用两年就要被抽光光的，养田也是一个常年坚持的事情，每一年田地一闲下来，就要想办法给田地增肥，才能保证地力不减。
此外，还要大修水利保证田地的水源充足，但又必须控制住水的量，水多了，地是不干了，稻苗没必要费那么多的力气，根不需要扎得那么深就能吸到足够的水份，因此稻苗的根也就扎得不深，农家有说法，根有多深，苗就有多高，苗有多高，穗就有多长。可要是水太少了，却又跟不上稻谷的长势，到了后期灌浆的时候，谷粒就不饱满，就别想丰产。因此，水车及蓄水池就成了一些水源并不是很充沛地区的必备。
而同时，为了保证稻谷的根能扎得深，就得深耕，不仅要耕得深，还要耕得匀，让水渗得深，肥渗得深，与此同时，保证在田地的表面上有不少的时间湿度低过深处，以此诱使稻根往下扎，就可以获得高大的植株。
而要深耕，改造的新犁就是关键，尤其是后来慎家人根据王况当初的新犁，又发展出了多用途犁，犁辕与犁刀的夹角可以根据拉犁的是牛还是马或者说是人来进行调整，如果没有合适的犁，又要在一定的时间内完成深耕，那几乎就是不可能完成的任务。
光是犁又哪里够，人力再多也是赶不上畜力的便捷，所以耕牛的保有量也是一个很关键的问题，王况就不信，安息人哪里可能有那么多的财富来支持农户大量的养耕牛！
就算他们有那么多的耕牛，但肥呢？要知道，建州不光是现在，就是以后的一千多年里，都是整个华夏森林覆盖率最高的地区，因此建州人要给田追肥，就只需要去山上将那些个陈年腐叶给拉到田里沤他一整个冬天就差不多了，而其他的地方，则还要配合着沼气池里产生的沼液及发酵好的肥料才行。不知道底细的人，如果只是走马观花的看一看，是绝对看不出来沼气池的存在的，安息是什么地方？他们有足够的原料来堆肥么？
还有水车，沟渠等等，许多东西其实都是新耕种法的一个组成部分，但同时又是和生产生活的其他方面息息相关，可以说，新耕种法并不是独立存在的，还必须要跟这些年的潜移默化的改变联系起来。
如果只是拿出狭义的新耕种法，王况并不担心，问题是，安息这个以种小麦为主的地方，他们需要这个么？能用得上这个么？种水稻之地，除了大唐外，也就只有如今的天竺真腊这一带。
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