安卉考虑到的问题，顾知书也心知肚明。
但他在和季皋聊天交谈的过程中，反而没有带着那么强烈的功利心。
如果是重生前的他，肯定会想方设法地去讨好季皋，争取留下一个好的印象，从而方便以后获得对方的帮助。
不过现在的顾知书，不觉得自己需要再去小心翼翼地做讨好别人的事情。
哪怕对方是季皋，甚至是张子青。
兜兜转转一大圈，顾知书心里明白，人，特别是商人，是很容易钻牛角尖的。
曾经的他以为，国内经商，人脉最重要，没有人脉你寸步难行。
后来他又觉得，资金最重要，融资完成你就相当于成功了一半。
最后他才发觉，一切还是要回归产品本身。
唯有你的产品质量过硬，才是获得市场垂青的最好方式。
以上道理对女主播同样适用。
能捧红的人，不用天天爬上你床，也能快速涨粉。
红不了的人，哪怕想尽办法，给她疯狂喂资源，也是纯属浪费。
在耗资过“亿”后，顾知书才逐渐明白这个道理，损失实在是有点过大了。
重生之后，凭借脑海里储存着的那无数经典文学佳作，他就相当于掌握了这个世界上最为稀缺，也最为过硬的“国宝级”珍藏品。
对于人脉上的追求，不至于完全无视，但至少能够以平等的心态去交谈应付了。
不至于要对别人卑躬屈膝，刻意逢迎。
胸中有底气，腰杆子也就挺直了起来。
而顾知书这种不卑不亢，平等相处的态度，季皋也能从谈话之中感觉出来。
于是她更加开心了。
对于一个习惯了山珍海味的人而言，一次家里的粗茶淡饭，一次属于“妈妈”的味道，反而能让他更加印象深刻。
季皋在生活中见多了对她谄媚奉承之人，如今难得遇到个年轻人，能像老友般和她探讨文学，切磋技艺，她是感到发自内心的愉悦。
于是一时忘我，也就忽视了时间的流逝。
“我觉得小顾老师你说得很好，在诗词品鉴中获得的美感经验，是每个人独一无二的实践体验，在过程中享受心灵的净化，获得审美的提高，你是如何看待审美境界这个概念呢？”
“我想审美境界是一个意蕴生成的过程，是人的精神境界的诞生和扩展，是一个意义和价值的生成过程。”
“说得太好了，还有小顾老师你刚才提到的含蓄之美，我在绘画时也经常用到，想和你再深入探讨一下。”
“我觉得含蓄无论对诗人还是对画家，都是在其作品中构建起一个开放性的召唤结构，由于其具有一定的隐蔽性和不确定性，就为品鉴者从多层次多角度挖掘探索其意蕴提供了可能。”
“没错，没错，我在课堂上一直提倡学生要深度参与艺术的审美，其实就是这个意思，小顾老师总结得太精辟了。”
“季奶奶似乎在儿童的画作上，特别擅长？”
“是啊是啊，我喜欢给孩子们画画，但我喜欢画给孩子们去看，让他们自己去想，去在画中翱翔，而不是刻意地去告诉他们，你要从这幅画里学习到什么知识道理，那反而是扼杀了孩子们的天真无邪。”
“那我觉得，您应该和尼采很有共鸣，他的一大主张，就是希望人的精神状态，能回归到孩子阶段。”
“是吗是吗，他是怎么说的？我学习学习。”
“呃，可能三言两语说不清楚，这样，等过些时候，尼采的哲学书《查拉图斯特拉如是说》出版后，我亲自寄一本给您，您看怎么样？”
“那简直是太好不过了，我退休后闲着无聊，就想着找点书看呢，太好了太好了……”
好好一档《深夜巷话》电台节目，竟然变成了两人聊天的平台。
他们在电话里头聊得欢快，殊不知无数正在收听广播的听众们，早就人都麻了。
还真就聊起来了？
甚至在探讨学术层面，一个电台主持人和一位退休的大学教授，竟然有点平分秋色的感觉？
我是谁？
我在哪？
今夕是何年？
由于季皋的年龄和身份地位摆在那里，还真没人生出要催促或者不耐烦的心思。
更重要的是，两人闲聊归闲聊，问题是干货那是真的多啊。
你平时有多少机会能接触到北大最顶尖教授的文学艺术公开课？
现在就相当于有个免费的机会，摆在眼前，大家巴不得多听一点，多吸收一下来自大佬的知识灌输，哪怕听不懂，光是参与其中，都是一种艺术层面的熏陶和享受。
——“你昨晚在干什么？”
“我在听季皋老师的讲课。”
“季皋是谁？”
“呵，季皋你都不认识？自己去找度娘要答案吧。”
想想这个画面都让人觉得心情舒畅，毛孔舒张。
无形装逼，最为致命！
而包括杨铭在内，众多在电台前收听广播的北大学子们，此刻则陷入到了莫名的迷茫之中。
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