乌云压城。
大明中央第一护卫军，开拔至于滇国境内，举国皆慌。
一开始还有小城主、小贵族上前准备理论和驱赶，哪知道大将军郭靖理也不理。直接层层下令，派出某位不知名百户长出列邀战。郭靖亲自给那名幸运的百户长说，务必要干脆漂亮得打出我军无敌之姿。
于滇国地处偏僻，承平日久，自唐以来未有大战，再加上此国大乘佛法盛行，上不穷兵黩武，下则安居乐业。地方官和小贵族早就忘了数百年前被“唐具装甲骑”支配的恐惧无助。
因此，眼瞅着大明这支“怪模怪样”全身包铁的大军，虽然畏怯对方的数量庞大，但还是自信一对一问题不大，因此有心出城应战。哪知道那个“该下无间地狱”的百户长，竟然摇摇头，一副轻蔑的表示要他们全城武装一起上。
这谁能忍，小贵族气得瞪眼，当下便带着全城骑兵出城，想要给对方一个好看。
这个无名百户长脑子里全是建功立业，大将军下令打出无敌之姿，他必须不折不扣的完成。
他朝小贵族轻蔑一顾，下令道：“一半人下马，列陌刀阵。”
陌刀，一刀劈下，人马具碎，是盛唐标志性武器，得益于郭靖重现天下。
话说郭靖统兵天赋极高，怀恨就时常跟他说些古今出名的战役，还命人收集无数兵书供其参考学习，尤其是下令由他组建重骑兵部队后，郭靖更是潜心研究了无数相关战术。他选兵要求极高，要求年四十以下，长七八尺，力迈伦等，能驰骑而善射，敢犯强敌，更敢于死战不退。更为关键的是，郭靖翻阅古籍，重现盛唐时期的“唐具装甲骑”，每人两匹马，配备长矛、陌刀（陌刀是纯步战兵器），弓箭等，成为一只真正意义上步骑皆精的最强重骑兵，做到马上无敌，马下也无敌。
五十名大明战士，列阵待命，蓄势而发。于滇国小贵族带着五六百名、打扮得五颜六色的骑兵冲刺至阵前那刻，五十名大明战士齐声暴喝，刀光血影，不过片刻，便只剩那名已经吓傻的小贵族束手就擒。
“好，全体记功。”郭靖满意的大声下令，“将那个人放回去！”
……
随着这场小规模战役上报于滇国朝廷，那段尘封已久的历史被重新打开，于滇国上下重新捡起对重骑兵的恐惧。
而这时，衣衫褴褛的于滇国王也重新回到国中，大军开拔之际便已将他放回，只是此人虽为人主，但终究只是乘了祖上福荫罢了，走在自己的国家都迷失了方向，好不容易说服一个苦行僧将他送回。
然而国王的归来并不能解决这场灭国危机，而国王被佛使带走更是无稽之谈，甚至所谓的佛使竟然是大明的统治者，这让他们如何是好？佛陀不再保佑他们了。
有人建议投降，上陈的理由是大明武力强横，其统治者疑似神佛。
有人建议死战，食君之禄，为君分忧，唯死战耳！
但几百年来人上人的贵族日子，哪有人肯轻易舍弃。须知，释迦摩尼整个佛教也只有一个。
还不待这些人商量出具体对策，于滇国国都便被随后赶来的大明中央第一护卫军团团围住。
而城中无人敢出门迎战。
……
是日大晴。
被围困七天的于滇国国都四门尽开。
一脸憔悴的国王带着宗室和满堂文武，手捧印玺跪在东城门口，迎接明军进城。
怀恨经过于滇国王时候，随手将那印玺拿起、捏碎。
“以后于滇国将不复存在，大明将在这里设立于滇府。而你们迁往朝廷，许世代富贵，由太常寺联谊司管辖。有无意见？”怀恨是昨晚才带着黄大都统从桃花岛赶回来。这段时间怀恨一直陪着小黄蓉在四海之上荒唐嬉戏，主要原因是主动起来的小黄蓉太令他着迷了，他只好违心的过起只羡鸳鸯不羡仙的生活。最后两天就在桃花岛和老丈人一起尴尬的度过。
“臣，没有……意见……呜呜呜呜”说到最后，一把年纪的国王竟然痛苦，怀恨只好当他是喜极而泣，自顾自地走进王宫。
……
“不错，真不错！梵文版《华严经》《大般涅盘经》《禅法要解》《禅秘要治病经》《观世音忏悔除罪咒经》《胜天王般若经》《大乘法界无差别论》《十地经》《大乘无量寿经》《金刚般若经》《金光明经》《一百五十颂般若波罗蜜多经》，战争结束就去学梵文，这些佛家经典不可错过。”怀恨看着于滇国王献出的王室孤本珍藏佛经，大感收获不浅。
此地乃是中原大乘佛教起源，有些佛家秘传甚至还未来得及传播开来，就随着战乱遗失，成为历史尘埃。这些佛家经典虽然不能增加体内真元，也不能增强体魄，但其另有妙用。
大乘佛教的立意本就不是教人好勇斗狠，而是教人开启智慧，所以最是讲究悟性。而且佛家经典是佛门护教法门的总纲，其作用之大难以想象。比方两个和尚同时修炼《如来神掌》，一位和尚从小苦练，一位和尚从小不爱习武，但只要不爱习武的和尚开启智慧，便可一夕之间超过几十年的苦修，简直没有道理可讲，最出名的例子便是禅宗的顿悟。低武世界还不太明显，越是高等的世界，这种对比便越是明显。
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