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三号铃铛

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第105章 还是野茅山的路子野

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所以对请神术的理解,沈默远要比野茅山出身的徐道长更有造诣。

沈默一眼就看出徐道长施展的并非正统的请神术,而是请神术中的神打,又掺杂了香火神道的手段。

徐道长所请来的神,并不是真正的神明,而是人们愿力凝聚的香火愿神。

此时附在张大胆身上的齐天大圣孙悟空,根本不是大闹天宫的齐天大圣孙悟空。

祂只是僵尸世界人们对于齐天大圣的信仰愿力所凝聚的香火愿神。

和孙悟空根本就是两个不同的存在。

若非要说有什么联系,那就是真正的孙悟空有着将其吸收炼化的权柄。

毕竟,张大胆身上的神是窃取了孙悟空的香火愿力诞生的香火愿神。

类似于孙悟空在僵尸世界的神道分身。

本尊自然有炼化分身夺其权柄的权利。

如果说附在张大胆身上的孙悟空是香火小贼,那徐道长就是利用香火小贼的贼中贼。

他不过是借用了香火愿神的力量。

而且这股力量极为有限,且限制极多。

从张大胆所能展现的力量就不难看出。

他们能够扛住噬魂魔的攻势而不死,完全是因为香火愿力代表僵尸世界的生民意志,有着克制域外天魔的效果。

等两人借来的香火愿力消耗殆尽,就是他们的死期。

看破徐道长的野路子‘请神术’,沈默脑海中赫然有了新的明悟。

【你悟性逆天,观请神神打术,领悟出了奇技·神格面具】

神格面具,搜集香火愿力,加以封存,以自身演神,以自身化神。

沈默:‘嚯~~~夏老头的神格面具来了。’

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