既然以后处处需搏命，张小峰便尽量修习刚猛的符法。
正一与全真对战，虚境之前全真略强，都以内丹法为体，但是正一需兼修符箓，全真大多兼修拳脚刀剑。
正一踏罡步斗，召神请降这一套没搞完，对方的刀剑都已砍过来了。
即使空手对战，全真拳脚功夫也是要略胜一筹。
但是到虚境完全不一样了，可以虚空作符，符法用起来迅捷无比，无须担心符纸污秽，数量不够。
全真就难以招架了，所以全真南宗也开始兼习符箓雷法。
煞鬼之法最为便捷便是天蓬咒。天蓬咒最早乃上清九代祖师陶弘景的《真诰》所记载。
谓此咒属北帝煞鬼大法，内隐丰都六宫鬼神名讳，此上神咒，皆斩鬼之司名。
后来初唐邓紫阳研习此法，创北帝一派。
这咒法普通人念着也是有辟鬼之效，平日可诵念。
但是关键时候不可轻易念之，无端念咒实为挑衅，而且有一百余字，普通人记忆不易。
虚境无须念出，元神意动，此咒即出。
天蓬天蓬，九元煞童，五丁都司，高刁北公。
七政八灵，太上浩凶，长颅巨兽，手把帝钟。
素枭三晨，严驾夔龙，威剑神王，斩邪灭踪。
紫气乘天，丹霞赫冲，吞魔食鬼，横身饮风。
苍舌绿齿，四目老翁，天丁力士，威南御凶。
天驺激戾，威北衔锋。三十万兵，卫我九重。
辟尸千里，去却不祥。敢有小鬼，欲来见状。
攫天大斧，斩鬼五形，炎帝裂血，北斗燃骨。
四明破骸，天猷灭类。神刀一下，万鬼自溃。
张小峰意念一动，双目内显北极天蓬大元帅，其三头六臂，执钺斧、弓箭、剑铎、戟索六物，黑衣玄冠金甲。
精光从双目之中射出。即使眼前的是鬼王，恐怕是立刻为天蓬元帅所斩杀。
要是误入地府之时，张小峰能有这本领，酆都城外都可以横着走了。
除了天蓬咒，张小峰还在雷法之中寻一二刚猛势威的。
说到雷法，不得不提神霄派，自林灵素真人创立，便受到徽宗青睐，而大行其道。
林灵素羽化后传承逐渐式微，直到王文卿的出现，又使神霄重现辉煌，王文卿得弟子众多，最为着名就是萨守坚天师。
天师道的张继先天师、上清派的刘混康祖师也传习神霄雷法，使得传统的符箓三山也开始修习雷法。以及全真南宗白玉蟾祖师也兼习雷法。
自此道门主流便是内丹为体，雷法为用。雷法还需依托符咒存神。虽门派众多，但是也是逐渐融合，最后归于正一。
张小峰之前的的雷符都有师父和师叔所赐，自己只是催发。能用而不知其关窍。
读了之后才对雷法有了清楚的认识。总结为一句话便是：
“以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之炁，合彼虚无之炁。”
最为关键的点就是神与炁。
张小峰以存神修元神，元神本就是上真之灵，所以更能与天地契合。
能感应到虚无之神，雷霆之力之后便是催动。
催动雷符与直接御使雷霆还是很大的区别的。
以符御雷，需要咒，决，符，印，法，缺一不可。
因为催动之人的神力不足感应虚无之神。就得借助符去催动。
而元神无须繁琐的准备，便能御使神将，催动雷霆之力，
对此雷法集大成者清微雷法中也有此论。
“一炁之妙，万道之宗。”
“法灵须要我神灵，我神灵兮法通灵。袪禳祷祈凭神将，神将何曾有正形。”
“道化灵，灵化精，精化炁，炁化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。”
“道体法用，道无法有，道微法显。”
“故用不出于用而出于体，有不出于有而生于无，显不兆于显而兆于微。”
张小峰研习的第一个雷法便是神霄玉枢斩勘五雷大法，简称神霄五雷法。五雷法有多种，张小峰所择为最为刚猛的一种。
夫五雷者，皆元始祖炁之所化也。祖炁既肇，太极立焉。
故天一生水，位乎坎。地二生火，位乎离。天三生木，位乎震。地二生火，位乎离。天三生土，位乎震。地四生金，位乎兑。天五生土，五炁所化也。
惟斩勘五雷法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，外而用之，斩除妖孽，勘合雷霆，
中理五炁，混合百神，斡动化机，运雷霆於掌上，包天地於身中。
张小峰以身中五气感应天地五行，元神诵神霄五雷咒：
“天灵地明，雷霆电光，扫荡妖孽，驱除不祥。”
“天雷隐隐，神雷轰轰。龙雷大作，水雷翻波。”
“社令雷火，霹雳纵横。神威一发，斩灭邪精。”
张小峰意志所至，元神喊出“上帝敕下，火急奉行”，雷霆即至。
所修雷法第二为都天雷火狱。召都天雷火柱，成八角天火狱，将妖物困在其中，以太阴太阳真火，朱雀离火，三昧真火，炼其形骸。
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