大汉高祖界。
汉高祖刘邦：“韩信，后世之人对你的评价很高嘛，大汉江山始于大将军韩信！”
汉楚王韩信连忙起身，脑海里顿时闪过天道盘点中邓艾的画面，以及姜维对钟会讲过的关于自己的言语，行礼道：“臣惶恐，臣虽有一些功劳，可不敢居功自傲。”
“如无陛下信任，萧何大人的举荐，韩信不过项羽帐下的一执戟郎中罢了，韩信不是忘恩负义之人。”
汉高祖刘邦：“得了，朕不是说你忘恩负义之人，你不必惊慌。后世人对你的功劳给予了肯定。朕是高兴的。”
“现在朕最大的难题是，该如何才能改变，大汉江山只有四百年的这个问题上。”
汉楚王韩信：“臣只懂得带兵打仗，这等问题，臣难以为力。”
汉高祖刘邦似乎早就猜到了韩信会这般回答，随不再理会韩信，直接向丞相萧何问道：“萧何你怎么看？”
丞相萧何上前道：“四百年后的问题，臣等目前也未想出好办法，毕竟那是四百多年后的事件了。”
汉高祖刘邦：“朕若是立下祖训，后世若有宦官专权干政者，一律杀之呢？”
丞相萧何：“这也未尝不可。”
汉高祖刘邦：“那好，就先这么定了。至于其它问题，先不讨论。但这后世的姜维事迹，是不是要在大汉天下的百姓之中宣传好，让那些说书人，好好的传说与歌颂一遍？”
丞相萧何：“臣也有此意。”
汉高祖刘邦：“那好，这事也交由你去办，至于黄晧与谯周的结局，天道盘点中虽然没有出现。”
“但他们的所作所为，还有事迹，与下场，让说书人他们都必须安排上。”
丞相萧何：“臣尊旨！”
汉高祖刘邦：“既然如此，都退朝去罢，三日后在大殿上观看天道盘点。”
大汉武帝界。
光元四年，25岁的汉武帝刘彻：“朕16岁登基，已有9年。‘魏其候窦婴遗诏案’刚刚结束，天道就降下神迹，然后告诉朕，四百年后的大汉王朝的灭国过程。”
“尔等说说，这天道是何意。”
随后汉武帝刘彻看着，博士董仲舒，道：“董仲舒，朕听从你的建议，如今已经‘罢黜百家，独尊儒术。’”
“可后世儒生谯周，却是贪生怕死之徒，不顾国家利益，只为利欲，阴谋勾结，残害忠良，将大汉江山送给他人。”
博士董仲舒满头大汗，上前道：“回陛下，儒家学术，是治国安邦的之良策。儒术就好比一把宝剑，宝剑的本身是没好坏之分的，而用剑之人却有好坏之分。”
董仲舒继续道：“四百年后的谯周，虽是儒生，但其贪生怕死是他的恶劣本性，阴谋勾结，残害忠良，卖国求荣，这是他的人性恶劣，却不是儒术教予他的。”
“谯周的人性恶劣，道德败坏，不会是因为他是儒生而改变，贪生怕死是人性恶劣的本能一种。”
“能无惧生死者，皆是勇者无畏，胸怀大义之人，然谯周并不是这种人。”
“而诸葛瞻，姜维，以及诸葛亮等都是这一种人。诸葛瞻以儒入将，却依旧忠肝义胆，敢为大汉的江山社稷，抛热血，洒头颅，无惧生死。”
“姜维虽是战将出身，但也同样尊重儒学。其师诸葛亮也是精通儒学，尊重儒学之人。”
25岁的汉武帝刘彻：“但诸葛瞻没有听从大将军的策略部署，依旧出城与那邓艾交战，导致绵竹惨败，也导致了大汉的覆灭。”
博士董仲舒：“陛下，方才臣之说过，儒术可以治国安邦，是建立国家社稷的道德准则。”
“一个没有道德，贪生怕死之人，就算不学儒学，只要身在高位，他依然会祸国殃民，比如那黄晧。”
“但是一个有道德的人，学习了儒学后，会增加他的道德观念，即使身处绝境，也会爆发出惊人的力量。”
“诸葛瞻本是一名儒将，又是临危受命，其本身没有上过战场，也没有被战场淬炼过，更没有充足的领兵打仗的经验，就有了其眼光的局限性，才是导致不敌邓艾的主要原因。”
“诸葛瞻在领兵打仗方面确实不如邓艾，也不如姜维。但在绝境之中，诸葛瞻依然能爆发出惊人的力量，让汉兵上下，悍不畏死，为国流完最后一滴血。”
“谯周不过是一个利用儒学，来实现他的个人欲望与目的手段的小人罢了。”
“如果四百年后的国术是道术，法术，兵术等等，他也会去学习，并利用其所学，达成他的个人目的与欲望。”
汉武帝刘彻：“你的意思，贪生怕死的是那人劣本性，非儒学所至？”
博士董仲舒：“陛下英明！”
25岁的汉武帝刘彻：“天道盘点还有九人，儒学之论，朕可暂放一旁。如今已经得知大汉江山只有四百多年，连商朝与周朝都不如，这个问题该如何解决。”
“还有四百年后的大汉少年，在面临绝境之时，能爆发出悍不畏死的惊人斗志与血性。”
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