其实，曹婆婆见到了这番阵仗，也是震惊不已。虽然帮助康采恩，并试图探寻更多秘密的策略，是由她亲手制定的，但即便是她也不曾想到，沉寂了30余年的保菘堂，如今竟然还有着如此强大的动员能力，实在是出乎她的意料。
其实她并不知道，她所反映的情况，当时就引起了内军巡院上层的重视，而他所制定的策略，也得到了大多数上层的首肯和支持。这些被动员起来的工匠、厨子乃至杂剧班主，可不光是他们保菘堂的社会关系。整个内经学院，乃至枢密院的在京房等兄弟部门，也为此出了不少力。
这些部门之所以如此积极，一来，是因为曹婆婆多年来积威所致，二来，他们也想着康采恩这个海外归来之人，迟早都要回到他熟悉的海上贸易当中去，而海上贸易这种能让人一夜暴富的产业，只要能够掺和进去，就足够让他们获得丰厚的收益。
官府衙门，虽然不能拥有者职责以外的额外收益，但衙门中的官员和胥吏，却需要这些收益来贴补家用。错非这是一件公私两便的事情，他们又怎么会如此积极的参与进来呢？
当然，他们现在还不会急于出手，因为康采恩的事业才刚刚起步，再说十岁的孩子，也压不住市面上的豪商巨贾。
所以，这些与他们交好的各『色』人物，才会被他们通过威『逼』利诱的方式，送到康采恩的面前，如此，他们才能掌握康采恩的最新动向。
但曹婆婆却不准备理会这其中的猫腻。依照康采恩本人的说法，他希望打造一个更加美好的大众，那么他所做的一切，必然会惠及到周围的很多人，只不过这许多人之中，有的人是用自己的汗水换取酬劳，而有的人则像寄生虫一样，张开血盆大口，吞噬着别人的劳动成果。
这些寄生虫们，是很令人讨厌的存在，但曹婆婆却知道，如今的权贵们，大多数都是此类好逸恶劳的存在。如何与这些权贵们相处，将是康采恩不得不面对的事情。但无论他到时候会怎样做，都不会影响到曹婆婆的计划，因为她所在乎的，或者说她有权利有资格在乎的，也只有未来的大宋够不够美好。但如果牵扯到具体的利益分配，恐怕就要朝廷当中的诸位相公来拿主意了，她只不过是一位闲居在家多年的老太婆，既没有足够的身份参与到朝廷的博弈当中，也没有足够的实力在博弈当中保全自己。
只要康采恩这块肥肉，烂在北宋这个破锅里，她也就知足了。
而此时，康采恩那块肥肉，正在与他眼里的肥肉们，进行着激烈的讨价还价。
双方先是商定了不同角『色』，不同年龄，不同资历的演员应该发放怎样的底薪，而后又进一步确定了在集团直属酒楼，参股酒楼，和其他酒楼的演出分成比例，最后又敲定了由康采恩追加到契约当中的教育条款，那就是有资历的演员，必须抽出一定的时间，参与到教育教学当中来。不过，他们不得以任何方式，向学生索要钱财，教学期间的付出，由集团用津贴的形式酬谢。
其实经济利益上的锱铢比较，还不是教育条款的全部内容。古代技艺上的传承方式，大多都是传统的传帮带，为了避免教会徒弟饿死师傅的尴尬局面，很多技艺传承人都会主动的隐藏几手绝活，这也就间接导致了很多精湛的传统技艺，在昙花一现之后又消失在了历史的长河中。
而康采恩分手后是教育观念的影响，主张无私奉献，认为应该严格摒弃师傅领进门，修行靠个人的懒惰思想，学生走进门的那一刻，就应该得到全方位的修行指导。这是国家发展的必然要求，文明进步的必要分工。绝不能因为一两个知识分子的臭『毛』病，而纵容姑息他们在历史发展的层次上犯罪！
某种程度上，康采恩的教育理念，即便放到千年之后，也显得有些偏激，更何况是在这大宋年间。所以当即就有人站出来表示，想学他们的独门秘技可以，但集团必须出资买下他们的这一技能！
康采恩闻言之后当即表示，如果这一技能，于国于民确有大用，那么集团绝对不会吝惜钱财！
这等振聋发聩的语句说出来，当即就引来了周围的一片叫好声。就连聚集在店里的食客们，在听到这番话之后，也是轰然叫好！
在这个旧思想已经崩溃，新思想还没有确立的空档期上，爱国主义本应该在国家用兵之际悄然觉醒，乃何，北宋的文人士大夫们，更多的喜欢在宴会乐曲之中养尊处优，而不会关注底层民众的感受。
那么，他康采恩不妨抓住这个机会，在思想界也留下自己的印记。一旦自己的学术成果得到世人认可，随即而来的名声，就可以在某种程度上成为自己的保护层。
只是此时的他还不知道，他的保护层，其实已经足够厚实。曹婆婆肉饼店之中。荆王赵元俨和他的翊善王涣，又一次出现在人群之中。只不过这一次，他带了一个特大号的斗笠，即便是吃饼喝汤的时候，也不曾将其摘下。
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