碧霞祠为百年前赵官家真宗皇帝敕令建造，供奉天仙玉女碧霞元君。
这尊玉女石像乃西汉时出现，供奉在泰山封禅大殿中，五代时大殿坍塌，石像掉入池中。
真宗皇帝登泰山封禅时，在池边洗手，发现了玉女雕塑，就下令打捞出来，认为其乃是泰山神天齐圣帝之女，封为“天仙玉女碧霞元君”。
这尊碧霞元君石像绝对蕴含了炼虚合道的信息。
是神明赋予了石像威能？还是炼虚合道的大能雕刻了石像留下了意志？或还是人间的香火汇聚了石像意志？
理解不透可以以后再争取理解，恭敬则必须立刻献上。俺规规矩矩的给碧霞元君拜了四拜。
“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”
李太白绝对有过俺这样的天授经历，只不过他心思太多了些，心猿意马拴的不牢吧。
“学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。”
他的剑术不是万人敌，但百十人估计是完全可以的。
“弯弧惧天狼，挟矢不敢张。”
可惜了，因为不纯粹，胆气就弱了。
俺不能学他乱了心思弱了胆气，泰山这方天地神明给了俺再进一步的机缘，俺就一心一意攀登这武道高峰。
维护国泰民安用不上俺，但是路见不平一声吼，该出手时就出手！除暴安良，拔刀相助必须做一做了，否则岂不是妄废了这方天地给俺的两记刀法。
俺不能再像以前一样只顾自身了。
俺把身上所有的蒜条金和银子都掏出来当做香火钱敬献给祠上，向执事索要一身道袍，竟然就真给俺了。
度牒俺有，飞天蜈蚣王道人身上有好几张，俺也随身带着。
这天下真真假假的，由谁来断定？
俺以前还参不透啥是真假，拿头陀慧空的度牒用在自己身上认为是假的；以为老大鲁智深在五台山文殊院从长老智真处获得的度牒才是真的。。。
愚哉！蠢哉！
官府发的度牒就是真的吗？它发给谁了？只不过是一张给官府赚钱的纸张！谁给钱就能买到。鲁智深那张度牒不就是那赵员外买的吗？
寺庙宫观里的和尚道士就是真和尚道士？佛陀和道祖同意了吗？
只不过是一群把持了佛陀道祖所创基业的人，这些人中真和尚道士多？还是假的多？怕只有佛陀和道祖才能知道。
俺就杀了个飞天蜈蚣王道人；鲁智深说他和史进杀了两个和尚道士，叫什么生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙。
这三个是真和尚道士还是假和尚道士？俩道士绰号还都带着飞天，俺怀疑这两个可能是同一个地方出来的，六扇门或大理寺。
佛陀自己曾讲过：“舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧。如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世，恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”
所以，假作真时真亦假，无为有处有还无。
有泰山为证，俺也做个道人，问道之人，寻道之人，有道之人！
既然闯荡江湖都得有个绰号，以后，俺就叫道人武松。
度牒对俺无所谓，谁要查验度牒，俺就给他一张看看，都是官府发的，真的。
他如果敢说度牒是假的！那这人也是假的。
首先他假装有检查度牒的权限，所以他是假的；其次他就算他有检查的权限，但他把真的度牒说成是假的度牒，那他就是假意检查，所以他还是假的。
那这么假的人活着实在是为了找茬或敛财，与世无益。有必要活着吗？
没必要。
再说了，俺，二龙山落草为寇的山匪，三当家。与大宋官府都势不两立了，它的东西还分真的假的？
呸，俺认为真的才是真的！
。。。
下了泰山，俺身无分文，自然要搞一些金银花用。
市井里探访一下，类似西门大官人那种为非作歹的家伙有的是，去他们家，随便拿。
当年老二青面兽在东京城能被一分钱难倒，学人秦叔宝卖马，他卖刀。结果赚了一颗金印在脸上。在二龙山上，每每谈起，他自己骂自己傻鸟。
俺以前也一样，更是傻鸟！彪呼呼的弄了两颗金印糊脸上。。。试问，还有谁脸上的金印比俺多？
三个月时间，道人武松的名号就在鲁南和江淮一代有了传播，有叫邪道人的，有叫恶道人的，还有叫俺贼道人的，当然都是背地后叫俺，没人敢当面骂俺。
这一日已是阳春三月，百花盛开。俺出现在扬州天长县。
俺现在做道人打扮：脸上黑黄人皮面具，头绾两枚鬅松双丫髻，戴了一个斗笠，身穿一领青黑色粗布短褐袍，袍子下摆在膝盖位置，腰系一条灰黑短须绦，青黑色灯笼裤，裤脚儿扎紧，脚穿一双多耳麻鞋。背上一个包袱，还背了一把三尺牛皮裹木套无镡铁剑，腰上又缠了一个人头大的软皮包，手里拄着一根哨棒。
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