白莲教起源于隋唐时代。
本是佛教的分支，属“净土宗”，到宋朝时，又出现了“白莲宗”，一脉相传。
至此，白莲宗仍是佛教分支。
元代，转奉“弥勒佛”，此时已发生了质的转变。
与弥勒佛大腹便便，笑容可鞠的样貌不同，其精神内核是“未来佛”。即掌管未来的佛，从而替代“现世佛”。
从未来转生，替代现在世界的管理者，这个精神内核，注定了白莲教必然是反对现世的管理者，也就是反当下朝廷的。
唐朝女皇武则天就曾自称是弥勒佛转世，来替代李唐统治天下。
朱元璋曾经加入打着白莲教旗号的红巾军，是以深知白莲教的目的就是反朝廷。
大明开国后，就将之定为非法组织，并写进了《大明律》：“假降邪神惑众”，侵犯皇权，为十恶之列。
前朝并不了解白莲教的精神内核，元代甚至还曾短暂的将其定义为合法组织。
明朝从开始就深入的了解白莲教的内幕信息。所以打击十分精准。
此刻广州地带的白莲教，已转为信奉所谓“无生老母”，由女子掌握权力。已兑变为利用无知百姓来敛财，中饱私囊的堕落秘社。
教中居然还有波斯祭司的存在。
张骞通西域后，波斯人迅速顺着丝绸之路回溯，来到中土通商。
另一些波斯人通过海路，亦是很早往来广州通商。
远在唐朝时，广州已有十多万波斯人。
到明代广东，福建等地，生活着几十万波斯人后裔。
此时白莲教的教义混乱，引入种种怪力乱神，连波斯人也一并纳入白莲系统。
因为波斯人在广州的人口非常可观，又世代经商，身家丰厚，正是白莲教眼馋的肥肉。
而波斯人因为宗教信仰牢牢地拴在一起，互相之间极为团结，处理不好，会引发波斯人的骚乱。
这正是令朱阆头疼的地方。
所以对于这个波斯祭司，身兼白莲教与波斯人血统两大背景，只能暗取，不能明着镇压。
见擅长蛊术的阿虫自愿前往，朱阆心中也觉得可以一试。
于是教吕大器照顾好阿虫，不令她受伤。
阿虫见朱阆答应下来，自己第一次名正言顺的同锦衣卫一起出任务，欢天喜地的去了。
朱阆又问郑大娘：“这个波斯人叫什么名字？”
“是个拗口的外国名字，却叫做赛典赤。”
实际上赛典赤为姓氏，意为“荣耀的圣裔”，是在华波斯人姓氏的起源之一，成吉思汗时期，就有御前侍卫叫赛典赤.赡思丁。
不管他什么来头，既然在自己眼皮底下，掌握着制作造火枪的核心技术，无论如何，必须拿下！
“吕大器，这次是秘密行动，不要惊动白莲教，只针对这个赛典赤，将他虏走，工坊中如有重要物事，一并搬回。”
“王爷放心，暗中行事是锦衣卫的拿手好戏。”
在郑大娘随从的带领下，吕大器和一锦衣卫，收敛形迹，暗中潜入了位于黄埔的一处庄院。
又是黄埔。
因为黄埔临近珠江出海口，又处于广州南端，所以龙蛇混杂，有朱聿锷这样的皇家宗族，也有赛典赤这样的波斯人，甚至郑大娘这样的海盗。
不管有何变故，这些人都可以迅速从水路撤离，逃往茫茫大海。
因此只能秘密行动，如若大张旗鼓的派兵来攻，必然打草惊蛇，一但从海上远遁，又哪里去寻他。
此时仍是深夜，庄院中一片寂静。
锦衣卫潜进庄院，立时控制了前后出口，开始了搜索，显得十分的训练有素。
与普通的广州富户不同，院中并无池塘楼阁，只有孤零零的几座大屋，院中却铺满了黄沙。
众卫散开搜索，终于在一处低矮平房处，发现了工坊的痕迹。
吕大器下令搜索其它大屋，控制住庄院中人，便小心的潜入了工坊。
庄院中人大多正在酣睡，都是些仆从之类，并无重要人物在内，暂时一并捆绑起来，堵住了嘴巴。
工坊中随处散落着机械和零件，好多都是见所未见。
坊中有个波斯人正在瞌睡。
阿虫悄悄近身，纤纤玉指一招。
微光下，吕大器似乎看到有什么东西钻入了波斯人的耳朵。
波斯人头一歪，突然坐起。
惊恐看看着四周。
吕大器只道形迹败露，正想上前控制。
阿虫却摆了摆手，示意已在掌握中。
此时波斯人已陷入幻境。
幻境中阿虫身影虚幻无比，有如神只，问道：
“赛典赤何在？”
“小人不知。”
“此间尚有何人？”
“只得小人一人在此守夜。”
阿虫手一招，有一物从波斯人耳中钻出，没入阿虫玉掌中，不见了影踪。
波斯人又再软倒，昏睡过去。
吕大器不明所以，对阿虫的小姑娘的手段暗暗佩服。
见此间无人，令锦衣卫细细搜索后，把设备和零件，火枪样品等打包带回。便要拉着阿虫离开此屋。
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