待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
此诗尽人皆知，正是杀人狂魔黄巢的《不第后赋菊》。
黄巢是唐朝人，出身盐商家庭，擅长骑马射箭，有点文化，少有诗才。
关东大旱时，响应王仙芝起义。
乾符六年，兵围广州。因为转战多年，见此地风物不俗，气候温暖，便欲占据岭南，永为巢穴，做为根据地。
本待招降广州军民，不料节度使却十分头铁，率众坚决反抗。
于是黄巢攻陷广州后，大举屠刀，屠杀了十二万人。
但其中大部分是波斯人。
此事中国典籍中少有记载。
但波斯商人写的《苏莱曼东游记》第二卷，就记载了黄巢起义的事情。
“广府居民起来抵抗黄巢，他便把他们困在城内，攻打了好些时日。这个事件发生在回历二六四年（唐僖宗乾符六年）。最后，他终于得胜，攻破城池，屠杀居民。据熟悉中国情形的人说，不计罹难的中国人在内，仅寄居城中经商的***教徒、犹太教徒、基督教徒、拜火教徒，就总共有十二万人被他杀害了。”
为被杀的当地人数字无法计算，而波斯人，外国人，拜火教众的人数却如此准确呢？
其实很简单，因为这些商人当时要向唐政府缴纳人头税，方可入城经商，只要进城的外国人，都有记录簿可查，所以无所遁形。
波斯学者马素第《黄金草原》中也有记载：
“据估计，面对入侵者刀剑的逃亡中死于屠杀或水难的教徒和祆教众共达二十万人。”
为何黄巢专门杀戮外国商人呢？究竟是有何深仇大恨？
因为当时波斯人当时从事海外贸易，把中国的丝绸，瓷器贩卖到国外，再贩一些国外的新奇玩意儿，赚了不少钱，黄巢本就对富人有执念，认为一定要劫富济贫，所以专杀有钱的商人。
众所周知，波斯人是极其记仇的，即使这事已过去了八百年，中土已几乎无人记得，他们中的极端份子却仍然记得。
在福建暴动的波斯人，正是心有此执念，祸乱福建九年，方才平息，到郑芝龙掌握福建时，泉州几乎变成平地。
因此朱阆一针见血的看透了赛典赤的真实目的。
赛典赤也没料到，明朝竟有如此厉害的贵族。
居然一眼看透了自己的一切图谋。
于是也不再沉默。
原来他见中国正经历浩劫，各地都有人起义。
大多数起义军都说自己提白莲教，而信仰颇为混乱。
于是前来广州，找到白莲教的教众。
说自己来自明教总舵，带来了总舵的教义与祝福。
此时广州城内的白莲教本就是乌合之众，一见有所谓明教总舵的祭司来到，乐得让他登坛做法，大讲教义。
于是他顺理成章，带了大批的波斯人入教。
还带来了铸造技术，怂恿圣母大量制造武器，到时机成熟，起事时可以武装教众。
当教众捉到赵氏姐弟，赛典赤惊奇的发现，居然有人掌握了比他还先进的技术，于是向圣母要求由自己来管理这两姐弟。
一切真相大白。
白莲教中，居然还寄生着一群野心家，想借着中土政局混乱，颠覆中土。
因为自己另有图谋，所以为了筹措资金，除了火器的开发，也偷偷的自己制造武器，但圣母并未完全信任他，所以白莲教真正的火器工厂，他却并不知道在哪里。
朱阆听闻，不再多言。
告诉吕大器将波斯人收监。
砰！
书房内，朱阆一掌击在案头！
好个白莲教，本来自己想着都是穷苦饥民，不堪欺压聚众造反。
不料却险些酿成大祸，给整个中土带来祸患！
吕大器此时来报。
对几个波斯人的审讯已结束。
几人供出了白莲教总坛所在地。
而且还供出了圣母的秘巢。
朱阆眼神冰冷。
戕害忠良，还私造火器，如今国难当头，不容得他再慈悲。
“焦琏！”
“末将在！”
“立刻点兵，带领骑兵两千，把白莲教总坛给我夷为平地！”
“遵命！”
焦琏连日来在营地驻守，早就闲得手痒，此时摩拳擦掌的去了。
朱阆知道此时必须用雷霆手段，一举击溃对方所有的势力。
于是叫吕大器点齐锦衣卫明卫的所有兵力。
经这段时间的发展，锦衣卫实力大增，已有数千人之众。
仅广州一地，就有锦衣卫明卫千五，暗卫八百之众。
除了带齐明卫，又叫李定国带上象兵。
一行人浩浩荡荡往圣母秘巢进发！
圣母秘巢处于广州城西，往佛山路上的山中。
轰的一声，锦衣卫用郑大娘所赠的回旋炮，轰掉了圣母庄院的大门，众卫鱼贯而入。
庄中教众还没睡醒，都被众卫控制。
圣母所在之处，是背靠大山的一座神庙。
大殿极其雄伟，高十丈，阔五十丈，飞檐斗拱，俯仰空阔。
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