可商人轻易可谋得巨利，与苦劳农户形成鲜明的差距，入贱籍而束之，尚可。汝何为？”
“免除商贾贱籍！苛以重税！百姓辛辛苦苦一年得不到几个大子，尚且纳税，商人获利颇多，为何无视之？”霍弘刻意卖弄道。
首先是彰显自己的才能，获取墨家的好感，好日后借力。
世家和儒家的针对是必然的，佛门估计也好不到哪去。
剩下的道家……成天神神叨叨的，别再到时候把自个给忽悠瘸了！
剩下的能借助的可不就隐世百家了嘛！
武将？兵家？
嗯……自个这小胳膊小腿的，主动凑过去，十年以内人家也看不上眼，没有落井下石就算好的。
二是为其出世面对的巨大阻力，就其“兼爱”的思想主张出出主意。
墨家在朝堂上站稳了脚跟，自己朝廷有人好办事嘛！
农家是显而易见的朋友，敌对的可能性极小！
甚至是因为新粮的原因，自己很有可能会被划进农家的行列当中。
墨临喜笑颜开道：“此与我墨家理念雷同！看来我们当真是有缘！”
唐朝的商税为关市税，这个税种自古以来就存在，一般是针对商人入关或是入市时才需要缴纳的费用。
所有的商贸均在指定的场所当中，就是古代最为常见的集市活动。
此外还有外商税，如若仅是征收关市税，很有可能会造成外来商人私下交易的事件出现。所以胡商前来唐朝经商之际，均需要交纳外商税。
虽然征收这两项税项，但是总体来讲唐朝税收的主要来源还是以农税为主。
而且，唐初的政策，对税收是能轻则轻，所以从某种意义上来说，唐初没有商税！
就商税和贱籍、奴籍，霍弘与墨临聊了两个多时辰，主要是墨临在说，霍弘时不时来一句点睛之笔。
将其想法向后来的宋明清时期，乃至于农无税的后世中更为成熟的商税制度上引导。
足足两个时辰后，看似没说几句话，实则吐露很多的霍弘起身送墨临离开。
“来时别无长物，只有老夫抄写的《墨经》，就赠于小友！”墨临并没察觉到两人对聊中，自己闪闪的灵感，皆是被刻意疏引的。
“多谢！我会用心拜读！”霍弘挠头感谢起前生在资优学校时努力的自己，攻读了丰富的百余门课业，尤其是耗时颇多的交际学和心理学。
“郎君，冯公子半个时辰前就来了，听见你有递上拜帖的客人，便在村外等候。”周信蹦蹦跳跳的凑过来说道。
霍弘收回地主家的傻儿子般的笑容，“走！快去请人进来！”
“哦～对了，冯公子在村内搭了两个帐篷。”周信一只脚迈出门槛时说道。
“莫非这两天……吃过喜鹊屎？”霍弘恶趣味道。
冯智戴的举动，无疑是答应合作的证明，他搭的帐篷肯定是给学制糖的人住的呀！
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