法涅斯打赢了七个大王，并且进行了下一步动作。
因为这个地方处于书籍的最开头部分，法涅斯的行为没有受到任何干扰。
所以可以很直接的表达出，法涅斯他最初的目的。
可以说所有行为都是为了这个最底层逻辑服务的。
法涅斯开始了天地的创造，为了‘我们’。
（衔枝的四百余年
山川与河流落成，大海和大洋接纳了反叛者和不从者。原初的那一位和一-位影子制造出了飞鸟、走兽和水鱼。它们还一起制造出了花草和树木。最后它们造出了人。我们的先祖的数目不可知晓。
自此时起，我们先祖和原初的那一位立约。纪年也更迭一新。）
这里已经初见端倪了。
生存的环境被造好了以后，法涅斯才创造了人。
这里说明提瓦特这个世界，原本是没有人的，而至于什么样的文明会拥有这样的东西呢？
一个可以让人类重新繁衍的王座。
只有意识到自己之后的文明会出事，才会造出这么一个东西。
就像是忍村村防的建立，是只有意识到会有入侵者，才会对应的建造出能识别入侵者的结界。
而且这寥寥的几行文字中，已经能透露出法涅斯这个王座的水平很高。
至少忍者世界来说，另外一个世界的佐助带来的信息来看，也只有大蛇丸等极少数人掌握了类似‘人造人’的技术。
而这，是提瓦特这个世界，甚至几千年之前就有的水平。
因为法涅斯来到提瓦特这个世界的时候，钟离这些七执政都还没有确立。
而钟离，统御璃月就已经有了几千年的历史……
但是为什么过了这么多年，提瓦特似乎……还是没有什么特别大的变化？
是因为某种意志的抑制？
而法涅斯这些最初的行为，都是这个‘王座’设计好的想好的，包括创造世界前，想好了要用这个‘蛋壳’隔绝宇宙和世界的缩影。
这个目的是为了什么？
以及先创造人类生存的环境，再创造人类，并且与人类立下誓约，这些行为都是必备的。
所以才会被做进这个王座的流程里。
那么也就说明，蛋壳隔绝世界这个看似很莫名其妙的行为，其实很关键。
而可能说明建造王座的这个文明遇到过危机，并且跟这个蛋壳被打破有关。
这个危机导致了他们制造出王座，最后来到提瓦特。
毕竟它跟这个强大的武力，生存环境这种条件是并列排放的。
后面几段文字描述了这个王座对于他们所创造的人类的规划。
（[箱舟开门之年]
原初的那一位对人有一套神圣的规划。人只要幸福，它便欢欣。
[箱舟开门的次年]
人们耕耘，第一次收获。人们开掘，第一次收获贵金。人们聚集，第一次写就诗歌。
[狂欢节之年]
如果有饥馑，天上就落下食物与甘霖。如果有贫瘠，那大地就会生出矿藏。如果有忧郁蔓延，那么高天就会以声音回应。
唯一的禁止之事，就是输给诱惑。但是诱惑的通道已经被封堵。）
这点可以说明，建造王座的文明主体也是人类。
他虽然也创造了什么飞鸟走兽，但是这些都是为了人类的前提条件。
不然他为什么不说什么羊幸福，牛幸福，牛马幸福，法涅斯就欢欣呢？
而这也似乎解答了佐助的之前的一个困惑。
为什么魔神爱人？
不管是温迪，还是钟离，都是拥有强大武力的魔神。
从忍者世界的力场来说，很多‘人’拥有了强大的武力之后，都会视人命为草芥。
团藏也好，各个国家的大名也好，手下的人有时候已经变成了达到目的的工具。
但是温迪与钟离这些魔神，却截然相反，他们强大的同时还爱着与他们截然不是一个物种的‘人’。
而这段文字中记载的，人饿了，天上就给吃的，渴了就给水。
甚至矿物被挖完了还会刷新。
人类压根不用担心活不下去。
这些都已经安排妥了。
但是这一段的最后一句。
唯一禁止的，是输给诱惑。
但是诱惑的通道已经被封堵。
很显然，这个王座的建造者想的非常全面。
但是这个诱惑是什么呢？
这里佐助就联想到了前面，法涅斯有个意味不明的举动。
用蛋壳隔绝宇宙和世界的缩影。
提瓦特内部的东西，现在几乎都是王座从无到有创造出来的，飞鸟走兽还有人。
完全都是规划内的东西。
他们自然不会是自己主动创造诱惑。
如果建造王座的文明不是脑子有问题，应该不会做这种脱裤子放屁的事情吧？
既然内部不太可能有，说明蛋壳的存在是为了隔绝外部的诱惑。
诱惑来自提瓦特之外的宇宙。
难这种情况下，封堵通道，确实指的就是隔绝宇宙这件事情。
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