鉴于夏木的恶劣品行，莫恨天决定得从娃娃抓起，改良他的世界观，于是下了这个只对林可怡气息有感应的禁咒。
只是一想到不仅自己，连老婆孩子都毁在了张罗手中，他气不打一处出，干脆在赐予裁决身份时，给夏木弄了个恶心禁咒。
正是这次催眠，才让卢庭渊知道夏木的记忆，到底残缺了哪一部分，哪一部分需要让他重新忆起。
比如《盗经》，就是卢庭渊认为夏木必须记起的。
王竹并没有他自己认为的那么不堪。
他在堪舆和阵道上的天赋，早就入了卢庭渊的法眼。
所谓天资不行，在卢庭渊这种拥有通天手段的人物面前，根本就不是个事儿。
他完全有能力，改造王竹的资质，所以王竹才会在日记中出现。
然而后来的发展，却和日记记载大相径庭，完全是因为无辜的王竹，遭受了池鱼之殃罢了。
王竹看到的日记没有错，卢庭渊的本意，是想做一个平易近人，和蔼可亲的良师。
可惜卢庭渊低估了自己对张罗的憎恨程度。
当夏木活生生站在他面前时，他越看夏木越来气，恨不能一巴掌拍死这个祸害。
可是他又不敢。
无法排解的憋屈，促使卢庭渊根本控制不了自己，与夏木的对立，自然就发生了。
苏寒月没有他那么大的怨念，相反，她非常欣赏张罗。
用情专一，不是每个女人梦想中的美好男人形象么？
张罗又没做错什么，错的只是缘分，以及识人不清罢了。
但是她理解丈夫的痛苦，不想给他带来无谓麻烦，所以从夏木出现后，直至重返仙域，便再也没有再世人面前路面。
……
可惜卢庭渊不是弃仙，很多事有点想当然。
夏木就是张罗，天上地下独一无二的张罗，踏入了弃仙境的张罗！
无论发生过什么，他都不会变成别人，何况是一个无上金仙，哪里具备这种能改变弃仙个性的能力。
真正能改变夏木的，只有夏木自己。
所谓的弃仙，按修行境界划分，是属于完全领悟了已知三千大道的修士。
曾经有推断认为，弃仙境理论上和天地同寿。
完全领悟了天道，还会存在天人五衰吗？
踏入了弃仙境的张罗也无法证明，除非天荒地老。
然而张罗并没有等到天荒地老，在踏入弃仙境后不到一千万年，就开始渡弃仙劫了。
这往往会给人一种错觉，如果弃仙真的已经天地同寿，毛病才去冒险。
“既然有劫数，说明还有我们看不到的世界，我去帮大家探一探。”这是当初卢庭渊问起张罗为什么要渡劫时，张罗的回答。
但是探一探，就不等于说，天地同寿不是真的。
事实上，弃仙境确实与罗天仙域同寿。
天地同寿的张罗，怎么可能被天劫杀死？除非如凡界修士的飞升仙劫那样，天劫来自更高级的空间。
但是弃仙劫不是。
所弃仙天劫，已经无法威胁到其生命，因为这个仙劫，来自于罗天仙域本身。
如果形象比喻，此劫就如罗天仙域的天道，试图挽留而不是诛杀张罗。
夏木还是张罗，只不过确实因为云落界的经历，导致其人魂独立意愿过于强烈，从而出现了夺舍后遗症。
卢庭渊以为夏木忘掉了乔琬琰，其实不是。
夏木只是被真相打击得实在太惨，刺激得他出现选择性失忆的症状罢了。
当林可怡说出那句“坏女人”时，夏木所有的记忆，包括被他刻意遗忘的那一部分，骤然出现。
他终于明白，自己根本无法逃避得了，迟早必须面对这场对他而言，过于残忍的悲剧。
从没有一个人说过，已经飞升到不知哪里的乔琬琰，是坏女人。
唯独林可怡例外。
为什么你要毁了你们爱情的见证物？
是，可能高级空间，确实容纳不了低级空间的物品，可是你完全可以将一纸书送回宗门，作为圣物，供世人瞻仰。
这是林可怡的逻辑。
也正是这个逻辑，让迷乱的林可怡，潜意识里，永远都不会原谅乔琬琰，永远都觉得她配不上圣后这个称号。
整个世间，只有林可怡一个人看清了，她真的配不上！
如果不是夏木的人魂重生在云落界，如果不是云落界已经沦落到末世，夏木极可能永远都不知道真相。
就算某日苏醒宿慧，也永远只会忠于乔琬琰。对于林可怡，撑死了如他今日对于慧那样，只有同情，而没有爱意。
哪怕只是人魂，哪怕身处末世，夏木依然拥有逆天资质，成为当时云落界，唯一一位突破了出窍期的修士，并苏醒了宿慧。
苏醒了宿慧的夏木，当然明白天地人三魂，不过是自己的三个分身，为了给最终融合创造有利条件，本打算转世重生。
临走前，出于缅怀心态，他决定回乔琬琰曾经的宗门瞧瞧。
这个宗门，本来贵为一品，也曾因为乔琬琰和毕洛，辉煌一时。
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