已被放倒的浅井等人，暂时再无威胁。于是——吉久把身一转，以下山猛虎之势，向着阿町和阿筑所在的方向冲去！
他决定要先解决掉阿町这个大威胁，之后再去慢慢对付其他人。
……
……
（那那那那、那个！初初初初初光小姐！初次见面！）
（……你哪位？）
（我我我我我我、我叫柴田！你、你好漂亮！此此此、此次能和你一起去执行任务，我、我好高兴……啊，不，我很荣幸！）
（……虽然你一脸兴奋地对着一个12岁的女孩说‘你好漂亮’，让我感觉有些心里发毛，但还是谢谢夸奖。你竟然有姓啊，真是难得，我还是第一次看到有自己姓氏的伊贺忍者，你姓柴田的话，那你的名是什么？）
（那个……我不姓柴田，我没有姓氏，柴田就是我这人的名字。我的原名其实是‘田次郎’，因为我喜欢柴犬，所以我就给自己改了这么个名字。）
（哦哦……柴犬啊，我也很喜欢柴犬呢。）
（汪汪汪！）
（……你就算趴地上学狗叫，也不会变成柴犬的啊……快站起来，好丢人哦。）
（汪汪汪！）
……
——我这是……要死了……？
捂着肚腹，仰躺在地的柴田，看着仍在洒下大雨的天空，于心中朝自己这般问道。
不知为何，柴田回想起了自己当年初次邂逅初光的那一景一幕。
他以前听说过：人在将死的时候，是会回想起一些人生往事的。
肚腹结结实实地挨了吉久一脚的柴田，现在只感觉自己的肠子似乎都断成无数节了。
——现在……还不到要去死的时候……至少……也要确保初光小姐彻底安全了……才能去死。
柴田咬紧牙关，于心中给自己鼓着劲，试图站起身。
可腹部的剧痛，让他光是将上半身给支起，便很是勉强。
而他刚仰起头，就瞧见吉久提着他的短枪，直奔阿町和阿筑而去。
——该死……！就没有什么……能够放倒那个混账的方法吗？！
柴田嘴唇紧抿，撑在地面的双手，缓缓攥紧，十指深陷进肉里。
——还有什么……？！
——还有什么我还能做到的事情吗？
面上浮现出几分茫然的柴田，四处张望，试图在周围寻找着能够在目前的这场战斗中派上用场的东西。
而就在柴田于四周找寻能派上用场的玩意时——
——嗯？
柴田的神情突然猛地一怔，四处张望的脑袋顿住。
只见脑袋顿珠的他，视线直直地凝视着……昏倒在不远处的石滩上的初光。
……
……
看着向她们这儿奔来的吉久，阿町也好，站在阿町身旁的阿筑也罢，双双神色一变。
阿町跟着绪方一起旅行了那么久，陪绪方见了那么多的大风大浪，于不知不觉中，早已培养出了一副远胜常人的定力和魄力。
可即使如此，在见着吉久一脸杀气地直奔她们而来后，阿町的脸还是不受控制地一白。
阿町尚且如此，那就更别提没见过啥世面的阿筑了——阿筑不仅脸色变得苍白，连握着胁差的双手，也微微颤抖了起来。
浅井他们已被放倒。
玄正这个身上没有半件武器的老家伙，其战力基本约等于零。
也就是说……现在还有能力和吉久一战的，便仅剩阿町和阿筑这2个女忍了。
飘渺大雨下，战场于此刻变为了……吉久、阿町和阿筑这3个忍者的对决。
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之所以给初光的这个跟班的名字设定成“柴田”，就是因为给这人所立的形象，就是“柴犬”。
憨憨、忠诚、是初光听话的狗狗（无贬义）。
粤语里的“顶硬上”，其实并不能简单地用“拼命上”来进行翻译。
“顶硬上”真正的含义，应该是“发挥自己的主观能动性、尽自己最大的努力去发挥”。
我国明末的那位有着极大争议性的将领：袁崇焕是广东东莞人，据说他曾在战事危急时，用他的家乡话：粤语向着部下们高喊：“掉哪妈！顶硬上！”，这句脏话曾刻在袁崇焕纪念馆的一块石碑上，据说因有碍观瞻，这句袁崇华的名言已经从石碑上刮掉了。
感兴趣的人可以去查这个典故，直接百度“掉哪妈，顶硬上”就可以。
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B站有关于萨摩方言的视频，感兴趣的人可以去看看。直接搜“萨摩方言”就可以了，完全听不出半点和标准日语的相像之处。
萨摩人和和人其实完全是2个民族。有研究称萨摩人是欧亚大陆游牧民族的后代，所以才那么悍勇好斗，但也有研究称萨摩人和南洋诸族是同源，不知哪个是真。
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